1．  太阳岛

一个拉萨河洲上的小小建筑群，酒店夜总会林立，小食店烧烤档随处可见，又有小商品批发市场，铁器铜器银器加工市场，草药批发店……等等，人走在其中，不觉得是在西藏，而是在任何一个内地的城乡结合部，因为满目是简陋临时性的房屋，恶俗的招牌，鲜见本地人出没，是一个汉人小商贩的世界，这个地方，在规划上就有点叫人摸不着头脑。

我本来是专程来看“神女”的，没看到几个，却无意中参观了许多手工作坊，宠物店之类，也是意外收获。原因要追溯到大约是02年，一个美国摄影师的作品里有几张题为“妓女”的人物照片，就是这样的背景，一群看似川籍妇女的无所事事的人们在屋前闲坐。文字说明大意是在拉萨，她们正在等待提供服务。我因为这些照片很不服气：西藏怎么能有妓女？但是后来朋友帮我分析这些照片，又头头是道，似是而非。现在我人就在当地，当然要跑去求证。只是可能事隔多年，社会环境也在变化中，“神女”们从事这种服务行业的状态应该也不同了，至少不是那个摄影师镜头中那么简陋了吧，所以未得偿我愿，该看的没看到。我从侧面了解的却证实了这个古老行业一直存在，而且几经风雨而未被扑灭，也是因为她们是对当地社会经济是有一定贡献的。

对我眼中的拉萨而言，太阳岛真是一个另类的地方。但是回头想想，应该不算另类，哪一个社会没有阴暗面呢？社会的机体不可能那么纯净，它们必有存在的基础和理由。管它的，因为那儿有藏刀批发店和手工作坊，这么一个简单的理由，就足够让我往那儿跑了。

2．  飞鸟的天空

第一次看到满是飞鸟的布达拉宫上空，是在夜里十一点左右，看得我十分神往，那些小鸟成群结队的来回盘旋，远看不像鸟儿了，倒像鱼儿们一队队在天空里游。有一刻我以为自己是在海底散步呢。

问守卫纪念碑的士兵，他说那些小鸟是住在布达拉宫内的，每晚都出来，下雨下雪也不怕，总在夜间飞行。远看不真切，也不知是鸥是雀。

夜的广场，有这么一大堆生灵在天空上游弋，既神秘又美丽。那是不是原来住在宫内的喇嘛们的“灵”飞出来游玩呢？或者，它们才是真正的布达拉的主人哦。

回望空空洞洞的布达拉宫，那些所谓人类的智慧顿时失色，天空满是飞鸟，那才是生命的所在，也许人类不乐意接受，而大地并不过问人类乐意与否，她只是慈爱地任由飞鸟翱翔。

3．  藏服

长长的腰带，长长的裙摆，我围上一件藏裙，跑到阳光下的街道上去。本以为会碍手碍脚，却发现行动自如优雅，原来是拜藏裙所赐。加上脸上积累多时的风霜，我“只要不戴眼镜就是藏族了”（店里的藏族小妹语）。

拉萨穷人的商标形象如是确立。

服装会影响一个人的内在心理。我又一次将这个理论放进实践。充满阳光的拉萨，接纳了一个小小的穷人—我，令我好生感激。

4．  音乐之夜

今夜在拉萨，正是“2009第三届西藏现代音乐节”的边缘盛会，所谓“边缘”是相对于“主流”而言的。但我有点失算，以为边缘的活动应该不会难买票，开场前半小时到达，却因为票已售完而在门口等了近一个小时才得以买“站票”入内。

有14个来自西藏各地的乐队参加了演出，该次的主题是“保护拉鲁湿地”。拉鲁湿地是位于拉萨西北的一大片自然保护区。原本可能只容纳250人的酒吧挤进去超过600人。今夜挤在酒吧内，又是摇滚又是蓝调的，百分之九十是藏族年轻人，少见汉族的脸孔，也有几个外地或外国游客。

音乐是有自己的生命的。虽然每个乐队水准参差，但他们都挺有诚意。场上场下的人们，似乎只剩下一个“诚”字，这才是当晚的灵魂。

不是怀抱真诚的人们，难以真正欣赏音乐。这是我个人的陋见。不是坚持理想的人们，难以真正理解音乐。这是我个人的偏见。

拉萨穷人，也有过这么美妙的被音乐包围的夜晚啊。感谢，感谢。

5．  茶馆

就像巴黎的咖啡馆，土耳其的烟馆，成都的茶楼，广州的酒楼一般，拉萨的茶馆，是最具本地人气的所在。慵懒的午后，在茶馆内叫一客酥油茶，人就像在家中一样放松下来。

门外，热烈的阳光带着啸声寂寂流过。这样放松的日子，猪一样生活着，多有福分呀。

有人能单是生活在茶馆里吗？

此时，此地，此刻，我能。