日志
慈世师父的开示
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重申一下，佛法所说的放下，不是放弃，是要面对，在面对在承当的过程之中，放下我们对他的执著，因为执著而带来的烦恼和痛苦，我们要承担这种责任和义务，在这种承担的过程之中要历炼自己，如果没有这样过程，那你是没有希望的。有句话，大隐隐在闹市，小隐隐在深山，在闹市里面你会得到很好的锻炼，隐在深山里面说明你还没有办法消化现实对你的诱惑，所以说现实对我们来讲是种激励，虽然他也是一种挑战。人类活在现实生活中，我们执著，我们贪心。鲁迅写了一篇文章，文章的题目叫，立论，，说有一家生了一个孩子，大家都去表示庆贺。那时候人类都迷信，自己家里有一个孩子总要取一个最好的名字，总要去占卜他将来的命运如何。谁都会这样，可怜天下父母心，都是这样的因缘。大家来庆贺的时候，一个人站起来就说这个孩子将来是要升官的，大家举杯庆贺。第二个人站起来说这个孩子将来是要发财的，大家也举杯庆贺。第三个人站起来说这个孩子将来是要死的，第三个人遭到了家人的痛打。但是我们想想看，前两个人说的是假话，不确知。即使你可能会升官，你可能也会发财。但事实上，你的升官和发财只是一个过程，即使你升官了，等到六十岁的时候或者七十岁的时候，你还会退休的，将来会要离开这个世界的。最终的结果是什么，是死亡，是你这一期生命的死亡。而这个死亡不是结束了，只是另一个新生命的开始。所以物理学上有个物质不灭定律，他告诉我们这个生命不是结束了，只是变换另一种存在的形式和状态，不再是这样是另一样，因为我有了重新的一个因缘。那么能量守衡定律，也不是说减少，还是原来那样。所以我们想想看，只有第三个人说的话是真的，就是，这个孩子将来是要死的。当然这个死也不要把当他是一种局限。认为死亡是断灭，什么都没有，这是错误的。因为我们所说的死亡是这一期生命的死亡，因为佛教讲三世因果，是一个过程的一个结束，所以是逗号不是句号。我们要对自己的生命对自己的行为负责任，于是我们就要冷静的要面对现实。大家都曾经看过一个童话故事皇帝的新装，大家也都知道，皇帝被人欺骗了，给他做最漂亮的衣服，别人也看不到，但是皇帝碍于情面，如果看不到就说明他很笨，没有福报。于是他只好硬着头皮说看到了。所有的人就是这样互相欺骗的。只有一个小孩子说国王没有穿衣服。可见我们人类都在自我欺骗，怎么从自我欺骗走出来，完成的生命的彻底改变，这就是修行。这个修行虽然很难，但是它对我们来讲却是希望，是光明。
