早就想去做义工了，但却一直没有机会。。不是抽不出时间，而是找不到一个让自己信任的组织，太多的流于形式让我觉得厌恶。。。听蓉贞说广青网，就去了。
    人在世界上总有一些事是值得去做的吧。。不是爱心泛滥，只是想让自己更清晰一些。。我一直觉得社会学是一门关于社会，关于人的学科，但大家都普遍觉得它是 无用的。。真的是这样吗？还是因为没有人真正地为它付出过，将它付诸实践，真正地使用起来？我想把它用出来，用心地用出来，不是说拿这些理论的东西去做义 工，而是将义工的经历用社会学的角度更全面地分析。人生在世总会有一些不明白的东西，也趁此弄明白些吧。。。
    在花力会自我介绍时，发现有很多好小的小孩。。呵呵，说小其实也不小了，大多高中毕业。也在高中在读的，初中的，有一个甚至只有14岁。。。那么小，却想着为别人做一些事。虽然，孩子可能早熟，或者对他们来说这只是一件新鲜的事，但有着这样一份心总是不错的。。。
    听他们说入会的理由的时候，我心里有点复杂。。“我刚考完高考，为了让自己的这三个月不要浪费，所以加通过加入这个组织充实自己的生活”。我在想，我高三 毕业呢？不是说不想做这些，不是说没有精力做这些，这是多么好的一个体验啊，但在梅州，在家乡，在志愿活动溃乏的五华，怎么可能产生这样的意识？又怎么可 能去参加这样的活动？人是社会的动物，环境往往会影响和决定人的行为。相比起农村，相比起落后的地方，城市里多的实在太多太多。。。自然地联想起美国等发 达国家，人的素质，这种上层建筑的东西确实是建立在经济基础上的？下午和师妹一起回来，听她讲她在鹤山的义工经历，所见所闻，讲到山里孩子的淳朴，人性的 单纯，感慨良多。师妹说，这是城市里没有的。。城市里的孩子对别人的给予不会感激，只会想要更多。但山里的孩子不同，他们会很开心，很满足。。。问及原因 时，她说，因为环境吧，他们接触的东西不多，所以诱惑不多，所以欲望不强，而人的幸福感又是和幸福感成反比的，因此贪婪的城里人幸福感也就降低了。。咋听 好像很有理的说法，至少以前我会无条件接受的说法和解释，细想起来却有些纰漏。。美国人的幸福感，欧洲人的幸福感，日本人的幸福感，会比中国人低？并不其 然。。师妹说满足感=效率/欲望，的确如此，但这里的欲望不仅仅由环境决定，还应该包括教育。孟子说，“无恒产而有恒心者，惟士惟能”，也就是教育能约束 人的欲望，规范人的行为，能让人在贫贱中保存自己。因此，即使是城里的孩子，也会去做义工，学着去付出；即使是农村的孩子，也有可能贪心得让人无语兼无 奈。。所以最让人混乱的，不是选择太多，也不是没有选择，而是选择增多时，自己没有方向和目标，被动地照单全收，最后弄得自己不清楚究竟得到了什么。。。 中国也正处于这样一个时期吧，物质资料激增，但人们的思想和文化却远远没能顺应这种变化。传统文化已经被渐忘，新的价值观却又仍未树立，以怎样的规则立身 处命，待人接物？虽然明白人情社会的人性化，但对这种按关系而不是实力评判价值的体系已经有些厌恶；法制社会相应地让人有些向往，却远未建立，况且建立后 人们会不会变得冷酷也让中国怀疑。。其实选择真的那么难做吗？明白自己要点什么吧。。。
    今晚区区说，一个品牌的推销，更多的可能是推销其企业的文化。我赞同。一个民族的推荐，或者说标签也应该是一个民族的文化。什么是文化？在我看来，文化也 就是选择——选择一个民族要什么，看重什么。自由民主，抑或团结奉献，利弊可能都有，只是看这个民族的人要什么。。也因为这，教育才显得重要。教育是除了 教授技能，更重要的是使人觉悟吧。所以“觉悟”，于丹说，是“看见我的心”（见吾心），是了解自己的想法。让每个人明白自己人生的意义是什么，并尊重别 人，在不妨碍别人实现他们意义的同时实现自己的价值，是最理想的教育结果吧。。也因此，做义工并不见得是一个多么光荣的事，不想做义工也不并显得没有所谓 爱心，甚至说这些其实都并不重要，重要的是有没有在过自己想过的生活。。。
    小小的见面会引发了这么多的想法，还不知道以后会怎样呢。。加油吧。。